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蘇格拉底（Socrates, 470BC-399BC）在教學時，採用一種問答質疑的辯理方式，引導對方發現邏輯上的矛盾，這種方法即所謂「蘇格拉底接生術」，稱「蘇格拉底問答法」（Socratic method）。他採行這種問答法時，一貫佯稱自己對論點一無所知，卻在與對方一問一答中推展自己的論點，像這樣，為取得辯論的優勢而佯裝無知，即稱「蘇格拉底式的反諷」（Socratic irony）
S. P.A
Socrates 蘇格拉底
Ploto 柏拉圖
Aristotle 亞里斯多德
Socrates 蘇格拉底
Ploto 柏拉圖
Aristotle 亞里斯多德
蘇格拉底（Socrates, 470BC-399BC）在教學時，採用一種問答質疑的辯理方式，引導對方發現邏輯上的矛盾，這種方法即所謂「蘇格拉底接生術」，稱「蘇格拉底問答法」（Socratic method）。他採行這種問答法時，一貫佯稱自己對論點一無所知，卻在與對方一問一答中推展自己的論點，像這樣，為取得辯論的優勢而佯裝無知，即稱「蘇格拉底式的反諷」（Socratic irony）
轉貼:http://tw.myblog.yahoo.com/philiaphilia-philiaphilia/article?mid=62&prev=138&next=16&l=f&fid=5
哲學方面，他對於柏拉圖和亞里士多德的思想體系影響至鉅。他對後世的貢獻大致有三：
（三）構成倫理學的體系－建立道德科學。蘇格拉底的倫理學思想，對柏拉圖的影響更大，兩人都屬於倫理的幸福主義，柏氏在主觀上認為至善即幸福，在客觀上將善的概念看作和上帝相一致；認為人類行為 的目的，應使靈魂擺脫肉體的束縛，藉德性與智慧之助，變得和上帝相似，以道德和智慧為幸福的主要因素。在這一點上，他與蘇格拉底的見解頗相契合。蘇氏以智 慧統攝諸德，柏氏則將德目列為最高的四種－智慧、勇敢、節制和正義，不過他特別指出智慧在德性中佔最高的地位。但在實用方面，兩人的主張則稍異：蘇格拉底 將實踐道德建基於功利主義或權宜主義（Expediency）之上；柏拉圖則放棄功利的觀點，認為道德應有其獨立的價值。 轉貼:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105052906156
上課時老師給我們思考轉移:命題---食人族吃素的人吃什麼呢?
先推論:1 它是人 2 吃素
再來結論:有效;無效
大家回答滿多的答案，其中~"麵包超人"?
麵包是蛋奶素如果食人族裡吃素的人是吃蛋奶素的話
那就可以成立但在這裡他必須是吃全素的所以不能成立
而最後的答案?
是----「植物人」
因為植物就是那些葉、莖、根等~
他是素食且他是個人
食人族裡吃素的人要吃的東西就是植物人
這次的主題滿有趣的，平時，這是我沒想過的問題，再哲學飛行這門課中，學習到可以用哲學的角度去想一件事，或許出來的結果 會意想不到喔^^
（一）對哲學方法的改進－建立歸納法（Inductive method）的初步基礎；
歸納法的發展歷史，在近代雖經培根（Francis Bacon）的倡導，始成為研究科學的重要方法，但不是說在培根以前就沒有人用過；相反地，這種方法早在希臘古代已經有人在注意和使用它了。蘇格拉底就常 用這種方法。事實上蘇氏的詰問法，是「綜合」和「分析」相互為用的方法，本質上就是辯證法。這種方法對柏拉圖的影響很大，在他的對話錄中到處可以看得出 來。柏氏以辯證法為建設概念知識的方法，而為思想的藝術，嘗稱辯證法包括兩個步驟：(一)綜合特殊而為一個概念；(二)分析概念而用於特殊。在思考的過程 中，前者即是類化（Generalization），後者就是分類（Classification）。很明顯， 這是得自師門謫傳。
（二）是有系統研究知識條件的第一人－建立認識論（Epistemology）的體系；歸納法的發展歷史，在近代雖經培根（Francis Bacon）的倡導，始成為研究科學的重要方法，但不是說在培根以前就沒有人用過；相反地，這種方法早在希臘古代已經有人在注意和使用它了。蘇格拉底就常 用這種方法。事實上蘇氏的詰問法，是「綜合」和「分析」相互為用的方法，本質上就是辯證法。這種方法對柏拉圖的影響很大，在他的對話錄中到處可以看得出 來。柏氏以辯證法為建設概念知識的方法，而為思想的藝術，嘗稱辯證法包括兩個步驟：(一)綜合特殊而為一個概念；(二)分析概念而用於特殊。在思考的過程 中，前者即是類化（Generalization），後者就是分類（Classification）。很明顯， 這是得自師門謫傳。
（三）構成倫理學的體系－建立道德科學。蘇格拉底的倫理學思想，對柏拉圖的影響更大，兩人都屬於倫理的幸福主義，柏氏在主觀上認為至善即幸福，在客觀上將善的概念看作和上帝相一致；認為人類行為 的目的，應使靈魂擺脫肉體的束縛，藉德性與智慧之助，變得和上帝相似，以道德和智慧為幸福的主要因素。在這一點上，他與蘇格拉底的見解頗相契合。蘇氏以智 慧統攝諸德，柏氏則將德目列為最高的四種－智慧、勇敢、節制和正義，不過他特別指出智慧在德性中佔最高的地位。但在實用方面，兩人的主張則稍異：蘇格拉底 將實踐道德建基於功利主義或權宜主義（Expediency）之上；柏拉圖則放棄功利的觀點，認為道德應有其獨立的價值。 轉貼:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1105052906156
上課時老師給我們思考轉移:命題---食人族吃素的人吃什麼呢?
先推論:1 它是人 2 吃素
再來結論:有效;無效
大家回答滿多的答案，其中~"麵包超人"?
麵包是蛋奶素如果食人族裡吃素的人是吃蛋奶素的話
那就可以成立但在這裡他必須是吃全素的所以不能成立
而最後的答案?
是----「植物人」
因為植物就是那些葉、莖、根等~
他是素食且他是個人
食人族裡吃素的人要吃的東西就是植物人
這次的主題滿有趣的，平時，這是我沒想過的問題，再哲學飛行這門課中，學習到可以用哲學的角度去想一件事，或許出來的結果 會意想不到喔^^
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